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主题:人生大哲学生活小哲理,激励人心小故事

帅哥哟,离线,有人找我吗?
祥云
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56;最好的安排

 

       一个旅行者,在一条大河旁看到了一个婆婆,正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他,用尽浑身的力气,帮婆婆渡过了河,结果,过河之后,婆婆什么也没说,就匆匆走了。

  

  旅行者很懊悔。他觉得,似乎很不值得耗尽力气去帮助婆婆,因为他连“谢谢”两个字都没有得到。

  

  几小时后,就在他累得寸步难行的时候,一个年轻人追上了他。年轻人说,谢谢你帮了我的祖母,祖母嘱咐我带些东西来,说你用得着。说完,年轻人拿出了干粮,并把胯下的马也送给了他。

  

  不必急着要生活给予你所有的答案,有时候,你要拿出耐心等。即便你向空谷喊话,也要等一会儿,才会听见那绵长的回音。也就是说,生活总会给你答案,但不会马上把一切都告诉你。

  

  其实,岁月是一棵纵横交错的巨树。而生命,是其中飞进飞出的小鸟。如果哪一天,你遭遇了人生的冷风冻雨,你的心已经不堪承受,那么,也请你等一等,要知道,这棵巨树正在生活的背风处为你营造出一种春天的气象,并一点一点靠近你,只要你努力了。

  

  回报不一定在付出后立即出现。只要你肯等一等,生活的美好,总在你不经意的时候,盛装莅临。

  

  当你身处逆境,感到诸事不顺,爱情、工作、事业、理想都成泡影,心生绝望之念,不妨换个角度看这个问题,告诉自己:一切都是最好的安排,福祸相依,安知未来不会发生惊喜的改变呢?

  

  还有这样一个故事:有个国王喜欢打猎,以及与宰相微服私访。宰相最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。一天,国王到森林打猎,一箭射倒一只花豹。国王下马检视花豹。谁想到,花豹使出最后的力气,扑向国王,将国王的小指咬掉一截。

  

  国王叫宰相来饮酒解愁,谁知宰相却微笑着说:“大王啊,想开一点,一切都是最好的安排!”国王听了很愤怒,“如果寡人把你关进监狱,这也是最好的安排?”宰相微笑说:“如果是这样,我也深信这是最好的安排。”国王大怒,派人将宰相押入监狱。

  

  一个月后,国王养好伤,独自出游。他来到一处偏远的山林,忽然从山上冲下一群土著人,把他五花大绑,带回部落!山上的原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品,土著人准备将国王烧死。

  

  正当国王绝望之时,祭司忽然大惊失色,他发现国王的小指头少了小半截,是个并不完美的祭品,收到这样的祭品满月女神会发怒,于是土著人将国王放了。

  

  国王大喜若狂,回宫后叫人释放宰相,摆酒宴请,国王向宰相敬酒说:“你说的真是一点也不错,果然,一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口,今天连命都没了。”

  

  国王忽然想到什么,问宰相:“可是你无缘无故在监狱里蹲了一个多月,这又怎么说呢?”宰相慢条斯理喝下一口酒,才说:“如果我不是在监狱里,那么陪伴您微服私巡的人一定是我,当土著人发现国王您不适合祭祀,那岂不是就轮到我了?”国王忍不住哈哈大笑,说:“果然没错,一切都是最好的安排!”

  

  这个故事告诉我们一个道理:当我们遇到不如意的事,这一切也肯定是一种最好的安排!不要懊恼,不要沮丧,更不要只看一时。把眼光放远,把人生视野加大,不要自怨自艾,更不要怨天尤人,永远乐观、奋斗,相信天无绝人之路。

  

  所以,一切都是最好的安排,感恩生命中所遭遇的一切。


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祥云
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57;一个爱笑的女孩

 

       她是一个90后女孩,被查出患了子宫内膜癌,而且是晚期。尽管来日不多,但她始终宽慰家人。“爸妈,我们合张影好吗?”爸妈失声痛哭,她却笑着安慰:“爸妈不要哭了,我现在并不难过,而是很快乐地面对最后的日子。您看,我笑得多好啊!”为他们拍照的医生对她赞不绝口。

  

  生命的最后一天,阳光照进了病房。她睁开眼,看到了护士,声音极其微弱地问候。“早晨好!”她最后一次说出了见面语,脸上照样能觉察到她的笑意。护士拉着她的手,说:“你笑得真好看。”她又微微地笑了,并说:“笑是一件多么美好的事啊!笑笑就不疼了。”笑,不但能减轻痛苦,也能愉悦自己,感染他人。

  

  小女孩虽然身患绝症,却没有意志消沉,而是用微笑去迎接每一天。她的笑容感染了很多人,也让我们看到了一颗积极向上的心。其实,人生不可能顺风顺雨,挫折与失败总会到来,死亡更是无法回避的;此时,只能以良好的心态去面对,笑对人生,生命才能更有意义。


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58;没什么可惜的

 

  香港美食家蔡澜到西班牙旅游,在小岛上看到老人垂钓。

  

  老人钓上来的,都是很小的鱼儿。

  

  “远处不是有大鱼吗,你为什么只钓小的?”

  

  “够一顿早餐就好了,多余的东西,再好,我也不需要。”

  

  有一次,蔡澜在印度一个荒凉的地方拍戏,三个月一点荤腥都不见。他怀念肉的滋味,就画了一条鱼。

  

  他把“这条鱼”给当地一位老婆婆看,问:“你吃过鱼肉吗?”老婆婆摇了摇头。

  

  蔡澜遗憾地说:“你连鱼肉都没吃过,真可惜了。”

  

  老婆婆回答:“这东西,我连见都没见过,有什么可惜的。”

  

  人生是由苦与甜组成的。甜,往往源于满足的心态,正所谓“知足常乐”;而苦多源于贪婪,想要的太多,又不能得到。有时候,人的占有欲越强,反倒无法实现自己的愿望,心理落差也就越大。一个垂钓的老人,不求钓到大鱼,只求一顿早餐而已。一位老婆婆一辈子没吃过鱼肉,但并不觉得遗憾,因为她对人生已经知足了。知足是一种心态,能使人以豁达的心胸去面对这个世界。


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59;高低杠

 

      你看体操比赛的杠上运动吗?你看过,问题就好回答了。体操中有单杠、双杠和高低杠,单杠和双杠都是男子玩的,力量型为主。高低杠是女子项目,更多技巧,更好看,上下腾越翻滚,变化中有惊奇也有精彩。你说的人生问题,若用高低杠来回答,也就简明而生动了。

  

  人生有两个杠子,一根高杠,一根低杠。高杠也就是我们常说的有追求、有理想、有奋斗目标。尽管说顺了嘴,但许多人并没弄明白。对于我们而言,一是目标要高,让人能抬头朝前朝上看,还能努力有奔头。二是要够得着,够不着的东西,努力了半天最后只会失望。记得在农村当知青时,常与毛驴一起干活。驴推磨,蒙着眼,没目标,只是一站下了,就会挨一鞭子。于是,小毛驴为了不挨打,慢悠悠地围着磨道转圈儿。赶驴出村去驮炭,出去的时候,毛驴不知去何处,四顾慢走。驮上炭后往回走,毛驴知道是回家,回家就会卸下重负吃上草料,撒欢跑,跑得让人追不上。没有目标毛驴都不走,何况是人呢?

  

  人与人不同,起点不同环境不同。亿万富翁的儿子说要当个总经理,他爹夸他:“有理想,从实际出发,培养自己办事能力。”若是刚走出小山村的娃,对你爹说:“我当了总经理再回来看你!”你爹肯定会想,这小子找借口不想回家了!当然,我不是说穷孩子就不能当总经理,现在的总经理不少人都是贫苦出身。

  

  什么叫够得着的高杠?做个有本事奉献社会的人,做个好人。奉献社会得到成就感,做个好人就能有真幸福。我认为人生够得着的高杠就这八个字:奉献社会,做个好人。这八个字两层意思,少一条都不算完美。比这八个字多出来的,无论是股市刚让你发了财,还是伯乐又让你升了职,都是运气好,老天爷没打盹,让你多得了几个小苹果。

  

  人生还要有个低杠,叫做往下落的时候,能接着。人一辈子不可能一帆风顺,倒霉事谁都可能摊上。有升官的,也有掉乌纱帽的;有发财的,也有破产欠债的;有办喜事摆筵席的,也有戴白花去殡仪馆的;有红透屏幕成名角的,更有想跑龙套都没人理的……好像是一个硬币有两面,谁都不能只挑好的往衣兜里装。有升有落,有输有赢,起起伏伏。往下落时,人会失重心里发慌,落下水的时候,都想抓住一根救命的稻草。心慌是不知底在哪儿,怕落水是不知水性。你得在自己心里揣着个底儿,财没有了,职位没有了,只要能自食其力,就没有过不去的坎。这低杠子能让人有自信,也让人在没底的时候,不急于去做冒险犯科之事,就能够把握住道德底线。道德底线说起来容易,也像是个虚设的线。然而,有自食其力的硬本事,这个底线就能守住。

  

  这就是人生的高低杠。高杠,只要奋斗就能够得着;低杠,在你跌落时能够接得住。你想想,是不是这个理儿?你冲我一笑:“哎呀,‘有理想有道德’学校老师天天嘴上挂着的这六字经,细琢磨和你说得差不多。只是你说的高低杠子,实在得很,好像伸手都能摸着。”能摸着就好!捏紧了,别滑了!


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60;趣品人生

 

      为什么要谈一谈生活方式呢?为什么想说一说中国人的闲情雅致呢?不是为了让我们拿出大把时光去浪掷,不是为了让我们放弃理想和责任,而是要让大家在实现自我价值的同时,不要丢失自己。人生路漫漫,如何用中国人的方式,从容踏上旅程?悠闲是一种生活姿态,是一种寻找自我的方式,值得去尝试。

  

  大家在路上行走,在公园里散步,会看到很多亭子。亭子有何用途?想必大家都知道。“亭”字旁加个“人”是“停”,漫漫路途,走走停停,亭子就是让身体休息、心灵放松的空间所在。

  

  人在名利道路上奔忙,到了这溪山清静中,不妨停一停。这种“停一停”能让我们充充电,让我们歇歇脚,让我们静静心,让我们回头看一看出发的起点在哪儿,让我们向前望一望最终目的又是什么。

  

  人生路上到底有多少座亭子?也许那并不是一个具体的地方,甚至不是具体的一段光阴,而是我们心中的一种意境,生命中的一种从容。走得太快了,需要停一停脚步,让我们不要丢了自己。

  

  现在休闲的方式有很多种,但是,我认为最好的休闲还是归于山长水阔。中国的山水对人的教育和影响,从古人的一句话中就能够看出来,所谓“破万卷书,行万里路”,读破万卷书,只学得知识,只有踏遍万水千山,才能颐养胸襟和心性。

  

  什么是闲适呢?真正的闲适,就是让山水入怀,让自己的生命浩荡。

  

  中国人有自己独特的山水观。《礼记·郊特牲》里有这样的记载:“地载万物,天垂象。取财于地,取法于天,是以尊天而亲地也。”也就是说,大地上呈现万象与苍天呼应,衣食住行等维持生存需要的东西,都是大地生长的,但是社会的法则、人生的规则是归于天的。所谓尊天亲地,就是对天要有尊敬甚至敬畏之心,对大地要有亲近、爱护之情,不能坐吃山空。

  

  人要养气就必须亲山临水,走到大自然中去。因为在行走中,眼随景移,心随景动,胸襟和眼界自会不同。大家都有这样的体验,人站在矮处,视野会很狭小,站得越高,就会看得越辽阔。都市空间逼仄,唯有在山水之间,才能得到一种心灵的成全;唯有在山水之间,才能养出博大的胸怀。

  

  苏东坡有词说:“一点浩然气,千里快哉风。”人在安静时,内心涵养了天地浩然之气,就会眉宇轩昂;行动起来时,乘风千里,快意人生。“千里快哉风”,是何等痛快淋漓啊!


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61;只要弯一次腰

 

      歌德的《叙事谣曲》中有这样一个故事:有一次,智者带着他的门生出门远行,在路上发现一块破烂的马蹄铁,智者就让门生捡起来,不料门生懒得弯腰,假装没有听见。智者没说什么,自己弯腰捡起马蹄铁,送到铁匠那里换了几文钱,并用这些钱买了十几颗樱桃。

  

  出了城,两人继续向前走,沿途都是茫茫荒野,看不到人烟,也找不到水源。智者猜到门生渴得厉害,就故意弄掉一颗樱桃。门生一见,赶紧捡起来吃掉。智者边走边掉,门生也就狼狈地弯了十几次腰。于是智者笑着对他说:“要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干,就将在更多的事上操劳。”读了这个故事,人们大多哈哈一笑。可事实上,在我们的生活中有太多像故事里门生那样的人。

  

  在人生旅途中,有时,由于不肯弯这一次腰,还会带来灾难性的后果。

  

  有一个登山者准备攀登一座高山,当他长途跋涉来到山脚下时天色已晚,他决定先在山下睡一夜,第二天早上再登山。但在陡峭的山坡上搭建帐篷无疑要费神费力,于是他把帐篷搭在了平坦的山谷里。不料,夜里山洪突发,这名登山者为此断送了自己的性命。

  

  芸芸众生大多是平凡的人,很难做到高瞻远瞩。但在人生路上前行时,只要我们能看得远一点,想得多一些,我们今后就无须为生活没完没了地弯腰。  


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61;把护栏变陌生

 

      新西兰有个轨道安全基金會,近几年因为铁路事故频发而苦恼不堪。他们经过调查后发现,发生多起铁路事故的原因,居然是“人和列车抢时间”。原来,这些人经常穿越铁路,他们因为太过熟悉要走的路,一到铁路前的闸口护栏处,就会不自觉地计算时间,好抢在列车前过铁路口。

  

  如果把护栏变得陌生一点,是否能减少事故呢?因此,基金会设计了一款可以变换的护栏。这款护栏的结构其实非常简单,就是一根粗竖杆连着两个可旋转的U字形栏杆。每处铁路闸口前,放置六个这样的护栏,一边放三个,这样,工作人员随意旋转每个护栏上的两个U字形栏杆,就能排列组合出多种样式的通道。

  

  当护栏不再一成不变时,人们通过闸口就会重新去思考:今天这条路该怎么走?如此一来,铁路事故发生几率就大大降低了。

  

  一般情况下,人们都喜欢把问题简单化,但对于安全问题,有时稍稍把它复杂化,效果反而更好。同样,面对人性中不可避免的投机一面,有时不妨让操作复杂一些,这样对人性的管理反而会变得简单。  


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62;性格如杯子

 

       伊壁鸠鲁是古希腊著名的哲学家。一天,有三个年轻人结伴找到他,说:“我们三人有着同一件心事,那就是没人愿意和我们交朋友,这到底是怎么回事?”

  

  “你们能讲一讲别人的缺点吗?”伊壁鸠鲁问。

  

  第一个人指着第二个人说:“他是一个特别固执的人,从不听任何人劝解。”

  

  第二个人点点头:“他说得很对。但他是个没有秘密的人,因此人们都不愿意和他分享秘密,而想造谣生事的人却喜欢拿他当传话筒。”

  

  说完,他又指着第三个人说:“他的疑心太重,无论别人告诉他什么事,他都会觉得别人在欺骗他。”

  

  伊壁鸠鲁听完,想了想,找来三只杯子放在桌子上。第一只杯子既干净又完整,但杯口朝下;第二只也很干净,且杯口朝上,只是杯底破了個洞;第三只很完整,杯口也朝上,可杯子里却有很多灰尘。

  

  摆好以后,伊壁鸠鲁对三个年轻人说:“固执的性格就像第一只杯子,哪儿都挺好,可惜杯口朝下,别人倒不进水;不能保守秘密的人就像这只有洞的杯子,水一倒进去就会漏掉;而多疑的性格就像第三只杯子,无论多干净的水,只要倒进去就会变成脏水。看来是你们的性格导致你们没有朋友呀!”


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63;唯有简单意最真

 

      安妮宝贝说,如果能够停留下来,租一间有埃及蓝百叶窗的旧房子,在花园里种满玫瑰和菠萝蜜树,养着小狗和孩子,与自然无限亲近,简朴的生活。一切丰盛而逼近真理。这是一种简单的生活,也是一种简单的欲望,因简而丰,因单而盛。

  

  所谓的简单,不是头脑的简单,区别于无知;也不是想法的简单,有别于鲁莽;亦不是程序的简单,不同于偷工减料。而是以一颗纯真、不带有任何目的、不掺杂任何功利的心去亲近人群,常怀慈悲之心去对人对事,便能化干戈为玉帛,相逢一笑泯恩仇。与其耿耿于怀、斤斤计较,不如今生只作相忘于江湖,放下包袱,方有举杯邀明月、赏花两三枝的闲情,抑或闲敲棋子落灯花、轻涛松下烹溪月的怡情。坐看云起,浅笑安然。

  

  简单是涤尽渣滓、返璞归真。小桥流水的天然,粗茶淡饭的怡然,素面朝天的淡然,嚼得菜根香,何陋之有?简简单单,过着烟火味弥漫的世俗生活,理所当然享受着生活的真实,人间自是有清欢。简单看似一种形式,实则是心灵的丰盈与成熟。

  

  简单是洞明世事、贴心贴肺。纵使姹紫嫣红全开遍,似这般都付于断井残垣。人生苦短,岁月无痕,流水无情,世态炎凉,不需委曲求全。别人如何背叛、曲解,都无所谓,自己要忠于自己,不哗众取宠,不人云亦云,不曲意逢迎。做喜歡做的事,见想见的人,做真实的自己,纯粹、清凉、简单。

  

  简单是无关风月、禅意妖娆,似一缕清风,荡涤胸怀,沁人心脾;似一轮明月,相照人间,明心见性;似一剪白云,纯净无垢,洗净铅华。于深山古刹,听暮鼓晨钟,与山林、草木、虫鱼为伴,岁月静好,浅喜安稳,云水禅心。

  

  明明很简单的一件事,为何要将它归类于复杂,泯灭了它与生俱来的天性。物欲纵横的今朝,有的人不惜一切代价,践踏他人的人格尊严,与人针锋相对,为自己谋取利益和赢取名誉,看似盛名繁华的背后,心灵被玷污的面目全非。有的只是深不可测的城府,无形中散发出尸臭,让人毛骨悚然,闻之欲呕。

  

  若是自我保护的壁垒太坚固,别人始终只能站在外面东张西望,望而止步。不管出于何种情感,彼此间都应该坦诚相待,而不是互相猜忌、诋毁,否则只是两败俱伤。从少年的淡绿,到如今的墨绿,人不必把自己装成百毒不侵,不必装成冷傲清高,不必装成矜持深沉。向来红尘摆渡人,能有几分真心相待?认识一个人,其实很简单,丢掉矜持,主动与陌生人打个招呼,便能从素不相识变成相识相知,若是投缘的话,也能成为惺惺相惜的朋友。亲朋好友间的一句简单问候,纵然千山万水阻隔,也阻挡不了那份真情所至,让人如临人间四月天般,听燕间呢喃,温暖心窝。

  

  简单,不是恣意的拼凑,不是刻意的删减,而是发自心底的一种情愫,源于自己的感知。隔着眼泪看世界,整个世界都在哭。用一颗简单的心去观望世界,世界便不会那么复杂。就这样简单地活一场,删繁就简,清欢自在,心如止水,足矣。

 


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64;得志不卑人

 

  一位熟人近来变得谦逊起来,见了人,开始主动打招呼;向别人提建议,末尾总要加上一句“这是个人意见,未必正确”,与从前的顾盼自雄、狂妄张扬迥然相异。一问才知道,原来此人事业上遭受了重大挫折,一度沦落到几乎没有部门想要的地步。

  

  人难免有得志或失意的时候,一个人遭遇失意时不难做到谦逊,毕竟失意是以人生的挫折作为底色的,既然在某些方面不如人,想高调也缺少内在的支撑,自然会不自觉地放低自己。难就难在得意时依然低调,不拔高自己,不贬低他人。原因很简单:人性总是趋利的,得志的时候,别人有求于自己的多,自己有求于人的少,久而久之,便生出了张狂。正因如此,“得志不卑人”也就变成了一种操守、一种格调、一种境界。

  

  我喜欢读《论语》里的《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐章》,不是想读出什么鸡汤,而是希望学到孔子的做人、处世。在奴隶社会向封建社会过渡的时代,老师的地位是被神化的,所谓“天地君亲师,老师是神职”,所谓“师徒如父子”,在灌输着等级观念,可是孔子并不高高在上,而是以谈笑风生的方式,与学生谈理想、说做人,忠厚之态跃然纸上。

  

  近年来,有一种反思鲁迅之风,有人说他“多疑”“迁怒”,这个我是相信的,但鲁迅自有鲁迅的伟大之处,“得志不卑人”就是其中之一。鲁迅一生做过中学教师、中专校长、教育部公务员、大学教授,在白话文学上更是无人出其右,想骄傲有的是资本。但他一生对自己的事业很低调,别人说他是天才,他说“哪里有天才,我是将别人喝咖啡的功夫都用在工作上的”;别人想提名他做诺贝尔文学奖候选人,他说自己“不配”,坚决谢绝。正是因为伟岸而能谦逊,鲁迅才赢得了青年的普遍喜爱,被人誉为“民族魂”。

  

  仔细想来,得志时不卑人,需要跨过两道门槛,一是知己之短,知人之长,二是对弱势者抱有真诚的关怀。人都是有缺点与不足的,那些自命不凡的人,不是因為他们事事完美,而是因为他们没有自知之明。知己之短,实际上就是要学会明智;人还要懂得欣赏他人的长处,他人能够立足于世,必有可以立足的理由,这种长处不会因为你的态度而改变,你欣赏它,它在哪里;你不欣赏它,它还在哪里。懂得知人之长,一个人才能纠正自己的短板,让自我变得更完美。

  

  世界很大,企望每个人都有同样的才华,都处于理想的人生位置是不现实的。身处卑微时,我们不卑己,要相信“阳光总在风雨后”“爱拼就会赢”;居于生命的高处时,我们不卑人。我们必须明白一个道理:权力、金钱、名誉,不是人生的唯一,比这一切更重要的是向善之心,是帮助他人之后的自我满足,是即使矗立成珠峰依然能平视大地的平常心。

  

  人遭遇失败,由狂妄变得低调,当然也值得认可,至少他是朝阳光灿烂的远方走了第一步;但人在得志时的谦逊更值得赞美。原因很简单:前者是由“利益”推动的,有不得已为之的成分,而后者则是内心自发的,更有一种出自本能的真诚。  

 


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