新中知网文化专栏艺海拾贝 → 【推荐赏析】宋志坚:神仙般的李泌,司马光为何评价不高


  共有284人关注过本帖树形打印复制链接

主题:【推荐赏析】宋志坚:神仙般的李泌,司马光为何评价不高

帅哥哟,离线,有人找我吗?
百无一用
  1楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 版主
等级:版主 帖子:11990 积分:67886 威望:0 精华:25 注册:2013/12/5 16:47:00
【推荐赏析】宋志坚:神仙般的李泌,司马光为何评价不高  发帖心情 Post By:2018/9/18 7:42:00 [只看该作者]

关于李泌,我的最早印象是他对唐肃宗说的五不可留,即臣遇陛下太早,陛下任臣太重,宠臣太深,臣功太高,亦太奇。当时我的感觉,就是李泌懂得见好就收。倘若迷恋这五个而不知,事情就会悄悄发生变化。周围的环境会变,信任会变成猜疑,拥戴会变成妒忌;自己的心态也会变,功能使人变骄,权会使人变蛮,弄不好就会身败名裂,以至像李斯那样,想当平民百姓而不得。



 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
百无一用
  2楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 版主
等级:版主 帖子:11990 积分:67886 威望:0 精华:25 注册:2013/12/5 16:47:00
  发帖心情 Post By:2018/9/18 7:43:00 [只看该作者]

读《资治通鉴·唐纪》,方知李泌并不像张良那么洒脱。离开唐肃宗只为建宁王李倓的冤案,估计张良娣还会对广平王李俶下手,离去之前特以《黄台瓜辞》暗示李亨不要再作摘瓜之事。虽然当时也有从此不想再在帝王身边的念头,但日后无论是唐代宗即位还是唐德宗即位,他都奉诏而往,尽力辅佐,鞠躬尽瘁。李泌为相,有名有实的只在他去世前的两年。他与唐德宗约法三章,唐德宗要李泌慎勿报仇,李泌要唐德宗勿害功臣,特别点明勿因李晟、马燧功大而忌之。仅是这一点就不同凡响。


 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
百无一用
  3楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 版主
等级:版主 帖子:11990 积分:67886 威望:0 精华:25 注册:2013/12/5 16:47:00
  发帖心情 Post By:2018/9/18 7:44:00 [只看该作者]

那时不少藩镇的兵变,往往就由君臣相疑引发,吐蕃也正在做着离间唐德宗与李晟、马燧关系之事。故连唐德宗亦称此乃社稷之计。当然,李泌为相其实不只这两年,恰如唐德宗对他所说的那样:凡相者,必委以政事……如肃宗、代宗之任卿,虽不受其名,乃真相耳,必以官至平章事为相,则王武俊之徒皆相也。唐德宗说的是肃宗、代宗之任卿,当然知道他自己正式任命李泌为平章事之前的那些年,李泌做的何尝不是真相之事。革除长年积累的弊政,改变周边关系的格局,支持唐德宗恢复府兵制,奏请解决藩镇州县官吏违规聚敛的问题,单枪匹马地去陕州化解兵患,如此等等,肃宗、代宗、德宗三代的宰相,或许只有陆贽一人尚能与李泌比肩。



 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
百无一用
  4楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 版主
等级:版主 帖子:11990 积分:67886 威望:0 精华:25 注册:2013/12/5 16:47:00
  发帖心情 Post By:2018/9/18 7:46:00 [只看该作者]

然而通,在《资治鉴》中,司马光对李泌的评价似乎不高。

唐德宗曾对李泌叫苦,说每岁诸道贡献之款,已由五十万缗下降到三十万缗。还说他也知道说这些话很不得体,但实在不够应对宫中用度。李泌对他说古者天子不私求财宫中用度可由我宰相调拨岁贡百万缗,有特殊用途还可降敕折税,却千万不要再接受甚至索取诸道贡献。这个意见唐德宗是从之的,却又言而无信,依然有所宣索,甚至敕令诸道勿令宰相知



 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
百无一用
  5楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 版主
等级:版主 帖子:11990 积分:67886 威望:0 精华:25 注册:2013/12/5 16:47:00
  发帖心情 Post By:2018/9/18 7:48:00 [只看该作者]

得知此事,李泌惆怅而不敢言。司马光却将这笔账挂在李泌身上,认为李泌调拨的那笔岁贡,是欲弭德宗之欲而丰其私财,继而又将此事上升为李泌相之者非其道。窃以为如此评价李泌有欠公道。宰相调拨或降敕折税多少都有一个准数,而且都是明的,接受甚至索取诸道贡献却是无底洞,且在暗中进行,属于暗箱操作,很容易使奸吏上下其手,因缘诛剥。司马光既知王者以天下为家,天下之财皆其有,作为宰相的李泌还能断绝宫中用度?像李泌那样向唐德宗提出不受诸道贡献及罢宣索的举世并无第二人,怎能把唐德宗的言而无信归咎于他?



 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
百无一用
  6楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 版主
等级:版主 帖子:11990 积分:67886 威望:0 精华:25 注册:2013/12/5 16:47:00
  发帖心情 Post By:2018/9/18 7:49:00 [只看该作者]

司马光非议李泌的还有一条,是李泌有谋略而好谈神仙诡诞,故为世所轻。但在司马光的《资治通鉴》中,除了李泌归隐,李泌奉道,李泌曾居蓬莱书院,我并未发现李泌好谈神仙诡诞的例证,恰恰相反,李泌不言神仙诡诞的倒有两例。

其一,当时咸阳有人上言,说他看到秦代名将白起了,还说白起请陛下准他捍御西陲,此所谓活见鬼,但因为刚好碰上吐蕃兵被边将打退,唐德宗就以为真是白起显灵了,竟欲于京城立庙,赠司徒。李泌犯颜直谏:臣闻国将兴,听于人,今将帅立功而陛下褒赏白起,臣恐边臣解体矣!若立庙京城,盛为祈祷,流闻四方,将长巫风。打退吐蕃,功归白起,令边将齿寒心冷;京城立庙祭祀白起,使巫风流闻四方。他明明白白摆出来的是好谈神仙诡诞的这两大恶果。



 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
百无一用
  7楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 版主
等级:版主 帖子:11990 积分:67886 威望:0 精华:25 注册:2013/12/5 16:47:00
  发帖心情 Post By:2018/9/18 7:50:00 [只看该作者]

其二,李泌以建中之乱说奸相卢杞的危害,唐德宗为卢杞辩护:建中之乱,术士豫请城奉天,此盖天命,非杞所能致也。唐德宗所说的术士,是好谈神仙诡诞的,李泌不信这个邪。他知道建中之乱非因天命而因人事,且与唐德宗宠信卢杞直接相关:杞以私隙杀杨炎,挤颜真卿于死地,激李怀光使叛”,倘若唐德宗有所警觉,岂有建中之乱?故李泌说:天命,他人皆可以言之,惟君相不可言。盖君相所以造命也。若言命,则礼乐刑政皆无所用矣。他还针对纣王的我生不有命在天说:此商之所以亡也!



 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
百无一用
  8楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 版主
等级:版主 帖子:11990 积分:67886 威望:0 精华:25 注册:2013/12/5 16:47:00
  发帖心情 Post By:2018/9/18 7:51:00 [只看该作者]

唐宪宗时倒是有过一个好谈神仙诡诞山人,姓柳名泌。那时平定淮西之乱不久,唐宪宗日渐骄奢,宠信能使他有顺适之快的皇甫镈等小人,并且好神仙,诏天下求方士,追求长生不老。原鄂岳观察使李道古以贪暴闻,恐终获罪”,想通过皇甫镈推荐柳泌自媚于上”,说他能合长生药。唐宪宗就命他在兴唐观炼药。这位山人不甘寂寞,上言:天台山神仙所聚,多灵草,臣虽知之,力不能致,诚得为彼长吏,庶几可求。这是伸手向唐宪宗要官的,理由是只有让他主政台州,方才能为唐宪宗弄到长生不老之仙药。于是唐宪宗命柳泌权且代理台州刺史,开创了方士临民赋政的先例。但我想,以司马光之睿智,不会将李泌和柳泌混为一谈罢,此二者根本不是一个格调、不在一个档次。



 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
百无一用
  9楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 版主
等级:版主 帖子:11990 积分:67886 威望:0 精华:25 注册:2013/12/5 16:47:00
  发帖心情 Post By:2018/9/18 7:52:00 [只看该作者]

说李泌好谈神仙诡诞很难立足,说李泌为世所轻也不是事实。史上给予李泌以很高评价的不乏其人。唐人柳玭称:两京复,泌谋居多,其功乃大于鲁连、范蠡;唐人阳城称:邺侯(即李泌)经邦纬俗之谟,立言垂世之誉,独善兼济之略。宋人秦观称:唐室方镇之患,至于百有余年而不能解者,其弊盖始于天宝之际,肃宗不用李泌之谋,先取范阳而已;范祖禹称:李泌善处父子兄弟之间,故能以其直诚正言感悟人主,卒使父子如初,可谓忠矣。南宋罗大经还将李泌与伊尹、傅说、姜尚、严陵、诸葛亮并称为皆为世间做得些事的出山隐士。菲薄李泌的自然也有,却不可泛称为世所轻,最多也只是为若干修史的儒者所轻,司马光即在其中,却免不了有独尊儒术的色彩与门户之见的嫌疑。



 回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
百无一用
  10楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 版主
等级:版主 帖子:11990 积分:67886 威望:0 精华:25 注册:2013/12/5 16:47:00
  发帖心情 Post By:2018/9/18 7:54:00 [只看该作者]

李泌神仙般的飘逸,大多表现于淡漠名利,以穷则独善其身,达则兼济天下为座右铭的宿儒也未必都能做到。从李泌致力于礼乐刑政的言行看,他也不刻意排斥儒家学说,谏阻唐德宗为白起立庙赠爵时所引的国将兴,听于人,就出自儒家经典。



作者:宋志坚
编辑:范菁
责任编辑:舒明   文汇报



 回到顶部